Transcripción mejorada
[Fragmento] ... fruto del árbol de la vida; quedaron vírgenes, y así quedaron después que consumieron a Cristo, Señor nuestro, y a María; esto es, después que fueron concebidos Cristo y María. Que Joachim y S. Anna fueron bautizados con el agua del río Jordán, bebiéndola, y que el padrino fue el Espíritu, y Jesucristo los confirmó con el fruto, que fueron los santos óleos; contradiciéndose, pues en otra parte dijo que fueron bautizados con el fruto que tenía agua, por ser aqua nasso; que, bebiendo S. [Joachim] y Anna del agua del río Jordán, fue bautizado en su vientre Jesucristo, nuestro Señor; que el bautismo en el río Jordán fue manifestación del primero y para suplir, como el bautismo de los niños, que, bautizados en casa, se llevan después a la Iglesia.
Que S. [Joachim] y Anna, en el cielo, reparten, como dueños, las sillas a los ángeles y bienaventurados, y S. Joachim las confirma en la propiedad. Y de todo lo dicho pretendió probar la dicha beata ser María concebida sin pecado original ni débito de contraerlo, porque, siendo concebida en el vientre de S. [Joachim] y Anna, se hallaban estos [en condición de] que Joachim fuera del parentesco de Adam, y su carne y sangre mezclada y unida con la Divinidad, por haber comido el fruto del árbol de la vida, en que estaba contenido el mismo Jesucristo, el cual, por su suma pureza y santidad infinita, había de impedir la contracción del pecado a quien se [ilegible].
Transcripción original
fruto declarlo de la vida quedaron virgenes, y assi que
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daron despues que consumieron a Christo s, nuestro
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ya Marias, esto es despues que fueron concebidos
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Christo y Maria = que Joachim q.s s. Anna fue
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endola, y que el Padrino fue el Espuitus, y Zessichus
to los confirmo con el fruto que fue los santos oleos
contradiciendose pues en otra parte dijo que fueron
bautissados con el fruto que tenia agua por ser aqua
nasso = que bebiendo s, Y Anna de el agua de el Rio Gior
dan fue bautissado en su vientre. Tessuchristo nuestro
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S. que el Bautismo en el Rio Jordan fue manifesta
cion del primero y para suplir, como el bautismo
de los niños que bautissados en cassa se llebandes pues
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a la Yglessia = que s, Y Anna en el cielo reparte como
dueño las sillas a los Angeles y bien a venturados, y s.
Ioachimlas comfirma en la propiedad = Y de todo lo
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bida sin preito original, ni debito de contraerla por
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que siendo concebidá en el Vientre des, y Anna se
E allaban esta q.n Joachim fuera del parentesco de
Adam y su carne y sangre mesclada y unida con los
Divinidad por aver comido el fruto del arbol de
la vida en que estaba contenido el mesmo Hessuchristo
el qual por su suma pieressa y santidad infinita avia
de impedir la contraccion de el pecado a quien seo
Temas
Concepción inmaculada de María; bautismo; Joachim y Anna; río Jordán; pecado original; fruto del árbol de la vida; santos óleos; ángeles y bienaventurados
Personajes
Joachim; S. Anna; Cristo; María; Espíritu; Jesucristo; Adam