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Crítica a doctrinas atribuidas a una beata sobre la Virgen María

La transcripción contiene una refutación de doctrinas atribuidas a una beata acerca de la concepción y condición de la Virgen María. El texto sostiene que la explicación según la cual María no contrajo el pecado original por no estar incluida en el pacto de Dios con Adán habría sido más adecuada que la doctrina criticada, a la que califica de herética e inútil para su propósito. También denuncia afirmaciones sobre una producción física y real del alma de María antes de la formación de su cuerpo en el vientre de Santa Ana, así como la idea de que dicha alma fue creada ab eterno y trasladada al cielo. Se cuestiona que el alma pudiera mirar, atender y padecer martirio antes de la existencia corporal de María. Finalmente, se menciona a Joaquín y Ana y se afirma que su relación cambió después de comer el fruto, pasando del matrimonio al desposorio.

Transcripción mejorada

Se opone y excluye esencial e indispensablemente; hacen más que la luz a las tinieblas, todo lo cual era inútil para el fin para que se fingió semejante doctrina.

Pues si se hubiera recurrido a que la Virgen no contrajo el pecado original porque no estuvo incluida en el pacto de Dios con Adán, se hubiera respondido mejor y católicamente, sin tantos disparates heréticos como en sí contiene esta nueva doctrina, los cuales, sobre serlo, eran inútiles para el fin que pretendía dicha beata.

Además de las herejías y errores que contiene la doctrina referida, se hallan en los escritos de dicha beata otras muchas, como el dar a entender producción física y real del alma de la Virgen María antes que se formase su cuerpo en el vientre de Santa Ana; y en otras partes dice que fue criada ab eterno, expresándolo con los términos de «producida» y «trasladada», y que el alma de María miraba, atendía y padecía martirio, suponiendo sujeto ya existente y antecedente producto que puede ejercer estas acciones, considerando que el alma de María fue criada en el cielo antes que su cuerpo se formase.

[¿?] Joaquín [ilegible] y Ana, hasta que comieron el fruto, eran maridos; pero, al comerlo, comenzó el desposorio, en que obraron no como matrimonio.

Transcripción original

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Temas

Inmaculada Concepción; pecado original; teología mariana; herejías doctrinales; origen del alma de María; Joaquín y Ana

Personajes

Virgen María; Adán; Santa Ana; Joaquín

Lugares

cielo