Transcripción mejorada
[...] ocasiones la sentaron en el trono y silla de la Trinidad, que estaba confirmada en gracia, y que después de tres días [ilegible] de canonistas, celebrándola de Patrona de esta ciudad. Ponderando los favores más exquisitos que se leen en estas [historias], haber hecho Dios a santos algunos, siendo tanta la multitud de revelaciones que se contienen en otros cuadernos, que exceden a cuantas revelaciones se cuentan de todos los santos juntos; y que, si se hubieran de referir sucesivamente, sería un proceso infinito.
Continuando dicha beata, inventó un abuso supersticioso de cuentas, rosarios, velas, espadas, romero y otras cosas, que decía se bendecían en el cielo en tales y tales festividades del año, con especiales privilegios, y algunos con indulgencia plenaria que les concedía el Pontífice; afirmando que muchas de dichas cuentas —como las benditas el día de Mayo y en Navidad— tenían el auxilio eficaz a la hora de la muerte, gozando también de este privilegio los que diesen limosna para un altar que, de su orden, se hizo en la iglesia de San Marcelo, donde colocó un Niño Jesús que llamaba el Curita del Perdón; y los que le hiciesen algún bien a ella, o la mirasen a la cara, y los que, después de su muerte, tuviesen su retrato o devoción con ella. Y que, en señal de esta promesa, levantó [ilegible] el dedo en alto.
Siendo tanta la multitud de cuentas y rosarios que le llevaban para estas fingidas y supersticiosas bendiciones, que se conducían en canastillos y petacas, con el fin de hacerse célebre y que su nombre se divulgase por todos estos reinos y aun [ilegible].
Transcripción original
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que estaba comficada en gracia, y que despues de tres
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nombre se dibulgasse per todos estos reinos y aunios de
Temas
Religiosidad popular; superstición; revelaciones; indulgencias; rosarios y cuentas benditas; culto a la beata; devoción al Niño Jesús
Personajes
la beata; el Pontífice; Dios; santos; Niño Jesús
Lugares
iglesia de San Marcelo; esta ciudad; estos reinos