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Testimonio sobre cuadernos, doctrinas religiosas y capítulos examinados

El fragmento recoge una declaración sobre opiniones teológicas y contenidos registrados en unos cuadernos. Se discute la relación entre la gracia y los sacramentos, así como la posibilidad de que determinados miembros de la Compañía de Jesús, de San Benito y de otras religiones no se condenaran. Se menciona una disputa completa del P. Thomas Hurtado y una referencia del P. Mendoza sobre casos relativos a la condenación. El declarante considera que estas cuestiones podían poner de relieve la malicia de una Beata, aunque también señala que esta habría actuado con buena fe y candidez. Respecto de los capítulos doce y trece, afirma haber visto en los cuadernos diversos contenidos allí descritos, algunos no divulgados, y explica que se intentó eliminar aquello que pareciera denigrativo o malo.

Transcripción mejorada

[Alcanzaba] la gracia como los sacramentos, sino al modo que se dirá, que los de la Compañía de Jesús, en tres [ilegible], no se condenarán. Y los de San Benito tuvieron el mismo [ilegible], y otras Religiones. De [ilegible], el P. Thomas Hurtado [ilegible] disputa entera.

Y en cuanto al depósito del infierno, etc., le pareció que no era improbable, pues no [había] condenación absoluta, de que trae algunos casos el P. Mendoza en su [ilegible]; y todo esto, si [ilegible], como hoy lo cree, lo [ilegible], califica más la malicia de dicha Beata para [desalumbrar] este [ilegible], que procedía con buena fe y con candidez.

Por lo que toca al capítulo doce, dijo que era verdad: vio en dichos cuadernos muchas [ilegible] de las que refiere el capítulo, y que no se manifestaron a nadie, aunque se escribieron, porque no fue el fin de escribirlos que se supiesen ni publicasen. Antes bien, la persona [escolástica] comenzó a [ilegible] los cuadernos para quitar de ellos todo lo que pareciese denigrativo y malo.

Por lo que toca al capítulo trece, dijo que era verdad que se hallaba en sus cuadernos lo que dice el capítulo, pero que como iba [ilegible].

Transcripción original

a gracia como los sacramentos
sino al modo quese dire que lo
de la compañia de Jesús en tres
entosando no se conden aran. Y
los de San Benito tuurexon el
mismo prius sexio y otras Relixion
De gretras é Pe Thomas hurtado
ma dispuia entera. Y en qto al
de posito del infierno et le parecio
que no era improbable pues no en
condenacion absoluta, de que trae
algunos casos el Pe Mendoza
en su Viardario y todo esto si
Reciones como oy lo cree lo fuerò
califica mas la malicia de dha
Beata para desalumbrar este res
que procedia con buena fee y con
Candidez = Por lo que toca al
capitulo doze dijo que era verda
vio en dhos quadernos mucha
renesaciones de las que re fiere
el capitulo y que no se mani festi
ron a nadie, aunque se escriviere
por que no fue el fin de escreuirl
del que se supiesen ni publicasen
antes bien la persona escolastri
comenso a Aras Cadar los quadernos
para quitar do ellos todo lo que
pareciese denigrativo y malo
Por lo que toca al capitulo trez
dijo que era verdad que se hallan
en sus quadernos lo que dize el Ca
pitulo, pero que como iba mens la

Temas

Gracia y sacramentos; condenación e infierno; doctrinas de órdenes religiosas; cuadernos manuscritos; censura de escritos; declaración testimonial

Personajes

P. Thomas Hurtado; P. Mendoza