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Simplicidad, pobreza y engaño en la conducta de una mujer devota

El fragmento describe los motivos por los que una mujer fue considerada susceptible de engaño debido a su simplicidad e inocencia. Se refiere a explicaciones que recibió sobre la concepción de la Virgen por obra de San Joaquín y sobre la posibilidad de concebir sin intervención masculina, mediante una comparación con gallinas que ponían huevos sin contacto con gallos. También se mencionan sus disciplinas y ayunos, comparados con los de una beata cuyo nombre resulta ilegible. La mujer vestía de manera sencilla, con una camisa de colores verde y morado, y su indumentaria expresaba pobreza y menosprecio del mundo. A veces se desplazaba en coche o calesa y otras en burro por las calles. El pasaje concluye señalando que su inocencia y trato familiar dificultaron que se reconocieran sus posibles malas costumbres o malicias.

Transcripción mejorada

[Le reveló] la concepción de la Virgen por obra de San Joaquín, y también le dijo que, como las gallinas ponían huevos que llamaban de padre, sin junta de los gallos, de la misma manera concebían las mujeres sin junta de varón. Y estas candideces, que la [oía], nunca le dieron lugar a conocer sus malas costumbres y malicias, y haber oído a algunas personas que sus disciplinas eran como las de la Beata [ilegible], y los ayunos.

Y la había visto que su [camisa] era un [poco] [confratada] de verde y [morado] por [cabeceras], y que su traje mostraba pobreza y menosprecio del mundo, y que unas veces andaba en coche o calesa; también solía andar en un burro por las calles. Y todo lo deslumbraba con la simplicidad que de ella [y] el Nuestro Señor había puesto en él, de la inocencia y de niña de tres cri[...].

De todo lo cual se [sacaban] los motivos que tuvo para ser engañada, sin llegar a entender o alcanzar lo que se refiere en el capítulo, que lo es para buena [franqueza] respecto de que, cuando comenzó a comunicar[se con] ella, la halló en el [trono] de que era [grandísima] e inocente, [contrato] familiar.

Transcripción original

de le renclò la concepison de la
virgen por obra do San Joachim
y también le dijo que como las gallins
ponian huellos que llamaban de Payre
sin junta de los Gallos, de la misma
manera concebian las mugere
sin junta de Varon, y estas candidere
que la ogo nunca le dieron lugar
aconoser susmalas costumbres y
malicias, e auer oydo a alguna
personas que tus disciplinas exan
como la Beata referra y los
ayunos. Y el avex visto que su cami-
era un potro confratada dezerde
Y m'adoue por cabereras, y que su
trasse mostrava pobreza y meno
precio del mondo, y quon as dau-
algunas vezes en coche o caleza
tambien solia andar en un porro
por las calles. I todo lo deslum brati
con la simplicidad que della y el
nuestro senor la avia puesto en el
de la inocencia y de nina de tres cri-
de todo lo qual se calo facavan lo
motivos que tuvo para ser engañar
sin llegar a entender o alcami
lo que se refiere en el capitulo
que lo es paua a buena frante respe
de que quando comenzò a comuni
la la hallò en el trono de que era gra-
soma tanta EInocente contrato familiar

Temas

Religiosidad; inocencia; engaño; prácticas ascéticas; pobreza; conducta femenina; concepción de la Virgen

Personajes

San Joaquín; Nuestro Señor