‹ Volver a resultados

0240

Debate teológico sobre la censura de una proposición y sus fundamentos

La transcripción presenta un análisis teológico y argumentativo sobre una proposición cuya formulación aparece parcialmente ilegible. El texto examina sus fundamentos, razones y autoridades, y sostiene que dicha proposición debe considerarse temeraria e improbable o reprobable. Se invocan los concilios, las disposiciones de la Iglesia y la autoridad de diversos autores y doctores, entre ellos S. Agustin, además de argumentos relacionados con controversias doctrinales. El documento distingue entre una proposición aparentemente conforme con el sentir común de la Iglesia y otra que, por apoyarse en fundamentos insuficientes o aparentes, resulta censurable. A continuación desarrolla una sección titulada La Menor, dedicada a responder a la dificultad planteada mediante varios fundamentos, sentencias y razones. También se menciona el empleo de autores y lugares doctrinales contra los donatistas, incluido un pasaje atribuido a D.o Roiz de Bape.

Transcripción mejorada

Borrai, curas, fundamentos y vaxones de escrava.
Gonat, fuecio excessen una Propend. heriturj.
Corad exigu.

Tobes les fundamentes, conque les ngis hizo exerua in acdictis terminis, et ex anno terris spergir, e luego la Progen.te notada es trenonca. Prusso la m.a, las mismas Parenos, las mismos autoridades de S. Agustin, chomos, la de Señor Chagustome, les minuestentes del Desviro Casnico, los mismas rassones ab inconuenientes con que parexo sama con Celindino, escribonio, contenion la Prognon.te Siccola, con quos munes pauro, Eglimay especialmente kimrasio sur tres pas, como seguesi uir en O'Concio, Belamino, Hegueo, Lusrez, Cedera lecis.

112

Pregra della

La qe. gastado oito conciustin se cadena agaçaõ, pda. Proposito no todo escombien le garona, y impornable: Nogora a siendo prena e sieme dillia, y brevenes, quedara duda de sui temeridad, e meyrouabilido, perque rale le Arregionna: es herchea, y herrenza i luego es tesserana e in provosto ut eius dicendi poterit. Pero e quando ad manerem ab eodem in pere qui tarles todo su confianza a los contrarios, con nuer este proponción segundo diosos respectos.

Segun el respecto a los Concilios y Disiniciones de la Yglesia, tengo paiuedo que a heritivo y homonia, perduras, les conocrits no das siente esto sibi domis volioribus, et algunantis blandici, per parem hic que sus Vaxones y argumentos la dejanon possible. Para esto que señor, e brecho est, particular quino sintra sus Vaxones y argumento.

Xiamento, que dha. Proposid.e por sus argumentos y rozenes justelamente es in-prouable, sino temeraria.

Panevo este asumoto, con este sylggimas, qe. a diso al sicestio de do mi disencias. Aquella Proposid.e censetur aſſen nibus homicas iis im von Vle, o no se aparta del comun y verdadeso sentir del Ylesia, y de los hueleges solo venimos fundamentos y vasones ajarentes, sin arrendidos se lida vi de Orailles, ni de Padre, vri de lheuger, se fico ed Isaglilio ano bis notata; i luogo la dha. Proprizion es teneranza e insprouable.

La Menor

Mais esta la difficultad, no se quede preuarbien, sin es secenta a unio de los los fandas, sentos y Varenes de los voussozios, come lo hago.

Et primer fundamento eod obinen die Roganten, e ei desitua.

Ad Nesambien se valeron les vrores Colleus y Kemnasto de Varios ludores no ne Dostasim, e D.o Roiz de Bape, contra Donatistis, Cap. 55, o q se

Transcripción original

Borrai, Curas fundamentos y Vaxones de escrava
Gonat, fuecio excessen una Propend. heriturj.
corad exigu
Tobes les fundamentes, conque les
ngis hizo exerua
in acdictis terminis, et ex anno terris
spergir e luego la Progen.te notada es trenonca. Prusso la m.a
las mismas Parenos, las mismos autoridades de S. Agustin,
chomos, la de Señor Chagustome, les minuestentes del Desviro Cas
nico, los mismas rassones ab inconuenientes con que parexo sama
con Celindino, escribonio, contenion la Prognon.te Siccola, con quos
munes pauro, Eglimay especialmente kimrasio sur tres pas, como
seguesi uir en O'Concio, Belamino, Hegueo, Lusrez, Cedera lecis
112
Pregra della
La qe. gastado oito conciustin se cadena agaçaõ, pda Proposito no
todo escombien le garona, y impornable: Nogora a siendo prena e sieme
dillia, y brevenes, quedara duda de sui temeridad, e meyrouabilido, perque
rale le Arregionna: es herchea, y herrenza i luego es tesserana e in provosto
ut eiusdicendi poterit. Pero e quando ad manerem ab eodem in pere qui
tarles todo su confianza a los contrarios, con nuer este proponción segundo
diosos respectos. Segun el respecto a los Concilios y Disiniciones de la Yglesia
tengo paiuedo que a heritivo y homonia, perduras, les conocrits no das
siente esto sibi domis volioribus, et algunantis blandici, per parem hic que
sus Vazones y argumentos la dejanon possible. Para esto que señor, e
brecho est, particular quino sintra sus Vaxones, y argumento.
xiamento, que dha Proposid.e por sus argumentos, y rozenes justelamente es in-
prouable sino temeraria.
Panevo este asumoto, con este sylggimas, qe a diso al sicestio de
do mi disencias. Aquella Proposid.e, censetur aſſen nibus homicas iis im
von Vle, o no se aparta del comun, y verdadeso sentir del Ylesia, y de los
hueleges solo venimos fundamentos, y vasones ajarentes, sin arrendidos se
lida vi de Orailles, ni de Padre, vri de lheuger, se fico ed Isaglilio ano
bis notata i luogo la dha Proprizion es teneranza, e insprouable. La Menor
Mais esta la difficultad, no se quede preuarbien, sin es secenta a unio
de los los fandas, sentos, y Varenes de los voussozios, come lo hago-
Et primer fundamento eod obinen die Roganten, e ei desitua
Ad Nesambien se valeron les vrores Colleus y Kemnasto de Varios
ludores no ne Dostasim, e D.o Roiz de Bape, contra Donatistis Cap. 55 o q se

Temas

Teología; censura doctrinal; argumentos teológicos; autoridad de los concilios; autoridad de la Iglesia; proposiciones temerarias; controversia contra los donatistas

Personajes

S. Agustin; Celindino; O'Concio; Belamino; Hegueo; Lusrez; D.o Roiz de Bape