Transcripción mejorada
De se refiere en el Dixento, cap. LIII, «De consecratione», dist. 4, donde y Gregorio [ilegible], amén de otras muchas cuestiones, que de Baptismo [ilegible] Bartolomé, cum similaturis collato, se [ilegible], neque fundan toda su conclusión los Andrannos, y los tengo [ilegible].
Hervariam dubitarem habere eis Baptisma, quocumque et a quibus, cui verbis evangelicis consecratum, sine sua [ilegible], & cum aliqui acceptent. Et vous seront la copieuse de l’Écriture. Et en avoir un donde estas [ilegible]: si aquis baptizavit obvius, homicida, adulter, si [ilegible] Baptismo, [ilegible], & fins implorant mon [ilegible], porque expromini [ilegible].
Y si [ilegible] y lugar de l’argentin funden les the said majesties from your said Compendants, & or to the said [ilegible], qui ei non se roghia sin similación de porta dei vos [ilegible], seguale di mia loro [ilegible] que la baptizado, que es solo lo que [ilegible]. Amén, sin fazer algo la intención del Baptizante no obra en la verdad del Sacramento, como se [ilegible] la forma de la Iglesia.
E nego [ilegible] del Ministerio del segundo lugar, por [ilegible]. Nel [ilegible] la de [ilegible], [ilegible] lo: si el [ilegible] puede [ilegible] baptizarlo, solo guardando la forma [ilegible] de la [ilegible], luego no es necesaria intención en él mismo, porque le [ilegible] fuera de su [ilegible], no la [ilegible]. Este en fundamento. [Ilegible] la proposición, quoad [ilegible]; pero [ilegible] se [ilegible], quan [ilegible] sus palabras y su doctrina, contra el común sentir y parecer de todos los maestros, y contra [ilegible] del Santo, [ilegible] brevi y legalmente con la misma dicha del Santo.
Digo, pues, que San [ilegible] espero [ilegible] dicho principio. Exul [ilegible] varias cuestiones [ilegible] del Baptismo mismo collatum, y [ilegible], e impeliéndose el Santo estudioso, no se atrevió a resolverlas [ilegible], profundissimam humilitatem, in primo, por no mensurar sentencia temporal, como lo dice el mismo Santo.
De donde se [ilegible] que no [ilegible] [ilegible] Elizopto de Eussignac, ni determinó [ilegible] de la Iglesia, ni [ilegible] el [ilegible], y aconseja la misma [ilegible] de los Cancelles, [ilegible], los [ilegible], protestantes, porque a lo menos, si esto [ilegible], vigílias, provincia el Santo con alguna [ilegible], sin [ilegible] este seguimiento; si se [ilegible] la tres [ilegible] de [ilegible] para [ilegible] el [ilegible], y [ilegible] las [ilegible] especiales.
Y donde [ilegible] la Iglesia [ilegible], [ilegible] más legalmente, de cualquier manera que [ilegible], non válido el [ilegible]. Ea [ilegible] por los [ilegible], [ilegible].
Transcripción original
de se refiere en el Dixento Cap. Lilii, de Consecravione, hist. 4, donde y gres-
Sance, amendo Epitado Vanas questiones, qui de Bastimo
Leb. Bartolome cum similaturis collato, sei sollatiter,
nique fundan toda su conclus.or los Andrannos, y los tengo
the
Hervariam dubitarem habere eis Baptiama, qeũ ubicunque, et a quibus
cui verbis evangelicis consecratum, sine sua sicuilatius, & cum aliqui
acceptent. Et Vous seront la copieuse de l'Ecritate. Et en avoir un donde
estas galereres: si aquis baptizavit obuosus, homicida, adulter, si Pign
Bagtio, mus, & fins Implorant mon linnous fuiterian, preque expromini
pensidian. Y si tes rexues y lugar de l'argentin funden les
the said maiesties from your said Compendants, & or to the said
dizi qui ei non se roghia sin similazion de porta dei vos fizodo silig
seguale di mia loro solese que la baptizado, qe es solo lo que dous
Amen, sin fazem Anego la intencion del Baptizante noga obra en la
verdad del Sogramino, come se quarte la fermo del Yglesco. E nego
in
m del Min.o del 2o ludar, por m'in assez
Nel fiscura la de
somis lo: siel ebuo puede horra verdadeas baptizario solo guardano
la forme exicion de la Posta luego no si necesaria intención en el
Mihi, porque le bai fuera de su bieno nola prodicente. Este en
fungamento. Mene la Preposio, quoad eu Reguson; pero posage
se isca, quan aodrentimento sin traido sus palabras, y su doctrin
Contra el comun sentir, y expend.r de edes los mecheres, y contra
terdati del Santo, xcipinbere brevi, y legalmente con la mesma dicta
del Santo.
Digo quis, que San Christín espero lyear ditado prins. Exul
Varlas questiores altri del bagheino mimico collatum, y eritou
e l'impellandose el Santo studero, no se atreuio a resolutadas gori-
profunauimam humiliis, in primo por no mensur e sentencia tem
paria, como lo dici il menno santo. De donde se ceritere, quenon
Apriisque Herman Elizopto de Eussignac, ni determino. Prasque
dei Ygloria, ni colagòis el giunove, e conseia le mismica del ciò
Cancelles, mêmes, los armones, protesteres, perque alo mires si esto fim-
Viglias, provincia il Santo con alguna provostidad, sin e mia
ter esto i segumento; si se deprecio la tres cinco dei gliunh pora
Valer del ad comto, e altar las creciones espece dores. Y do do Yglum
luce, empeschgion más legalmente, de qualgracia a manera, que
cogua, non valido el o anno. Ea gennole per los hojesie, suguerri
Temas
Bautismo; validez sacramental; intención del bautizante; forma de la Iglesia; ministros del sacramento; autoridad teológica; interpretación doctrinal
Personajes
Gregorio [ilegible]; Bartolomé; Elizopto de Eussignac