Transcripción mejorada
[Ilegible], que [ilegible] confes[a] la [ilegible] del [ilegible] de [ilegible].
Some part of the
el sacramento, e no varía, lo [ilegible] del sí.
Welcher
Sacerdote [de la] Compañía, son [ilegible], dixo, y fuera temeridad [que] restava este [punto], señal y [en] natura, [en la] Escritura, ni razón [simplemente] probable, para defenderlo. Lo V. [ilegible] ponderó tanto S. Agusto la piedad deste punto [en la] Glosa a dicho Santo, que sería menester para desolverlo una [declaración] o resolución de Dios, e que algún concilio pleno lo definiese, de donde se [infiriese].
E no tomar las cuestiones que existen, [acerca de] el modo de administrar sacramento, quedó suspenso e [ilegible]. Asimismo [ilegible] Cornelio; y yo [especialmente], y se han alcanzado S. Agustín, las decisiones de los Concilios Florentino y [¿Constantinopolitano?], y [ilegible] las doctrinas de Luthero, Colbino y Kemnisio, y fuera [ilegible] en la presente materia, de ningún modo, por ningún [medio], [ni] impugnando, hubiera favorecido su respuesta a la proposición [notada].
Si fue el Santo tan [sabio] y eficaz en impugnar las herejías, que no les dexava resquicio ninguno de refugio al principio [de ningún] [ilegible], pondré las palabras del Santo: «Sed nobis tutum est in ea re non progredi aliqua temeritate sententia, qua nullo in catholico regionali concilio [viguit]. Nullo plenario concilio terminetur; sunt expectandus eiusdem [ilegible]». Con esta respuesta de S. Agustín respondieron [¿Biel?], [¿Deza?], [¿Cabrera?] y otros muchos teólogos a todos los argumentos de S. [Agustín]. Pero yo, que quiero hacer más exquisito examen de su doctrina, para probar la improbabilidad y temeridad de la contraria sentencia, no me contento con eso. Paso al verso de la inteligencia del [segundo] texto alegado, en que se ve comprobada, que el Sr. [ilegible] [¿Messe?] [¿Euges?], de la intención necesaria de parte del bautizante, o ministro, sino sólo de la intención de parte del bautizado, o [sujeto], si se junta, [pues], como se ve en el texto, compárese la una intención a [la] contraria, sino sólo [distinguiéndola], que como se haga la forma [válida], no [llegue] el bautizado con engaño y tenga alguna fe, se dé verdadero sacramento; y sólo por no dixo que el suscipiente [tuviese] intención de recibir el bautismo, para que [fuese] válido el sacramento, sacan la consecuencia: luego el ministro no debe [tener dicha] intención de recibir el bautismo, para que [fuese] válido el sacramento. Sacan la consecuencia: luego el ministro no debe…
Transcripción original
gum, que plebema confeasi la chilecencia del vengo de oito
some part of the
el sacromento, e no varia, lo rititancias del sí
welcher
Saverdote to Compagnia, Son prengnad
dixo, y fuera temerand restava este quaes, señal y in notura n'a
Escriptora, ni razen simi pionable, para defenderlo. Lo V.
gar eitido pondero tanto S. Agusto la piauedad deste junto Glosa
a dicio et Santo, q.e Eaõ menester para desoluerlo, e una officio, o re-
tolaren de Dios, e que algun concilio pleno lo definiente, de donde
se tresiere. E no tomas las questiones; qe existo, el sonto, aureo del
modo de administrer sacramto, quello suspenso, e nuesolito tristata
Afsimion Leun Corcelio; y yo excofiamemente, y se hanien alcen-
zado S. Agustin las Decissiones de los Concilios Florentino, y Seo Conti-
no y pias torges lo ocessoas de Luthero, Colbino, y Kemnisio, y fuera pre-
imendo en la presente materia, de ningun medo, por ninguno acon-
o impuendo huviera fauorecido su respuesta a la Proposiõ. Nojada;
Si fui el Santo don aixo y efice y en impugnar las hereges que no
les dexava resquicio ninguno de ofugio a principio ningun ocholios
Pondre las palabras del Santo: sed nobis futum est in ea to non progredi
aliqua temoritate sententia, qua nullo in catholico Regionali Concilio
Vigta Nullo plenario Concilio terminetur sunt: expectandus eiusdem Iam
Piensa Rhonum. Con esta Vesquesta de S. Agustia, responder
Bir dezeph, cabiera y otros muchos theologos a todos los arguentos de
S. Aquilia. Pero yo, que quiero hacer más exquisito exami-
de su roctima, para provan la improuabilidad, y temeridad de la
contrar a sentoncer, no me contento con uso. Passo al verso dez
inteligencia del 2e texto aliged, en que seue conplanda, qe el Sr
nostrilla Messe Euges, de la intencion necessaria de parte del Bag-
tizante, o Min.o, sino solo de la inigneron de parte del Baptizado, o
si sujunte, ris, como, seu en el texto, compaça la uno intereso a con-
dezo, sino solo due singlimerta, que como se haga la forma vila
Thesias, no llique el Baphaado con emjando y tenga alguno fe, se
dejo verladere sacramiento; y solo por no dixo, que el suscipiente
lobe senes intenciem de recibir el Baptizino, paraque ferem
Valelo Sacramto, sacan la consequencia: luego el Min.o no debe
cont
Temas
Teología sacramental; Bautismo; Intención del ministro; Intención del bautizado; Validez sacramental; San Agustín; Concilios; Controversias doctrinales; Herejías; Teología católica
Personajes
S. Agustín; Cornelio; Luthero; Colbino; Kemnisio; Biel; Deza; Cabrera