Transcripción mejorada
De aquellos que han seguido semejante ignorancia tuya, diciendo al Trisagio: «Crucificado contigo», por cierto están señalados los que afirman quaternidad. Mas, si estas cosas pasan así, ¿para qué se leen las Santas Escrituras, u oídas ellas no se creen, sino a ti? Por todas partes nos enseñan a Cristo Crucificado, y no al Trisagio como tú dices.
(5) 6.º Todas las reflexiones de este Sabio Prelado son aplicables a la Disertación presente. Yo, valiéndome de las últimas, digo: Por todas partes nos enseñan que María es Madre de Dios; pero no Trisagia, esto es, tres veces santa. Sola la Trinidad lo es, y tan solamente a la Trinidad podemos decir: «Santa, Santa, Santa». En este himno están significadas las tres Personas, porque santa es la Persona del Padre, santa la Persona del Hijo, santa la Persona del Espíritu Santo: de todas tres Personas resulta la Trinidad, y alabándola diremos muy bien: «Santa, Santa, Santa», como los Querubines, alabando a Dios Trino, dicen: «Santo, Santo, Santo».
De estos Dogmas de Fe emanan los siguientes: que, siendo, como es, santa la Persona del Padre, santa la Persona del Hijo, santa la Persona del Espíritu Santo, con todo, no se puede decir: «Santa, Santa, Santa la Persona del Padre», porque sería excluir al Hijo y al Espíritu Santo; ni decir: «Santa, Santa, Santa la Persona del Hijo», porque sería excluir al Padre y al Espíritu Santo; tampoco se puede decir: «Santa, Santa, Santa la Persona del Espíritu Santo», porque sería excluir al Padre y al Hijo. Y si a ninguna de las tres divinas Personas se puede alabar diciendo «Santa, Santa, Santa», es visto que es herética la alabanza que se da a la Madre de Dios con tal himno.
Asclepiades, Obispo de Tralles: «Veis aquí, amadísimo —se dijo—, que todo el mundo está lleno del escándalo de la añadidura, y los palacios se han visto llenos de cuidado, y los pastores se mueren justamente a echar maldición sobre ti… ¿Eres tú, acaso, el primero de los Padres en la Nicena Synodo, para que tu definición domine sobre ellos? Pero dices: “Yo, por Nestorio, añadí en el Trisagio la Cruz, por aquello de que era repelida por él la Deidad mientras publicaba al mismo Crucificado”… Pero los Padres que se congregaron en Nicea no conocen al Trisagio Crucificado, porque les era demasiadamente pesado en su noticia, pero amable a Fotino. Por lo que permitieron que se pronunciase el Trisagio en solas las Misas, del modo que lo dicen aquellos Serafines, no haciendo en esto añadidura ni detracción alguna… ¿Tú te conceptúas más sabio que los Padres de Nicea, o tener más del Espíritu Santo que ellos, que tuvieron ciencia? Es, pues, impía blasfemia tu adición puesta en el Trisagio».
(G) Aprovera amara, non dulcis botrus; zizania, non frumentum; stipula, non aurum; spina, non flos; conturbatio, non serenitas, id est, tranquilitas. ¿Quid enim? ¿Præcedentium nostrorum Episcoporum attendens Symbola, non scivisti non fuisse additam Trinitati quaternitatem, dum Trisagium diceres in additione Crucis? Ipsa enim est draconica, et venenosa hæresum vox, et porta Inferi, et sempiternus janitor mortis, et Christianorum laqueus, innocentium captio, orthodoxorum contaminatio, fidelium prolapsus, sapien[ilegible].
Transcripción original
defuellos que han seguido semejante ignorancia tuia, diciendo al Frisagio Crucificado
Contigo, porcierto estan señalados los que afirman quaternidad. Mas si estas
cosas pasan assi: ¿paraque se loen las santas escrituras, u oidas ellas no se-
creen, sino à ti? Por todas partes nos enseñan a Christo Crucificado, y no al
Trisagio como tu dices (5) 6º Fodas las reflexiones de este Sabio Prelado son apli
cables à la Disertacion presente. Yo valiendome de las ultimas digo. Per todas
partes nos enseñan que Maria es Madre de Dios; pero no Trisagia, esto es, tres
reces sarta. Sola la trinidad lo es, y tanolamente a la trindad podemos
decir Santa Santa Santa. Santa. En este hymno estan significadas todos tres Perso-
nas, porque sanla es la persona del Padre, Santa la persona de Hijo, Santa
la persona del Espiritu Santo: de todas tres personas resulta la trinidad, y a
labandola diremos mui bien, santa, santasanta, como los Cherubines alaban
do a Dios Trino dicen Santo Santo, Santo. De estos Dogmas de Fé emanan los
siguientes que: siendo, como es, Santa la Persona del Padre, Santa Ja Persona del
Nijo, Santa la Persona del Espiritu Santo, contodo, no se puede decir, Santa, San-
ta, santa la persona del Padre, porque seria excluir al hijo, y al espiritu san
to: ni decir, santa, santasanta la persona del hijo, perque seria excluir al
Padre, y al Espiritu Santo: tampoco se puede decir, Santa, Santa santa la
persona del Espiritu Santo, porque seria excluir al Padre, y al hijo. Y si a nin
guna de las tres Divinas personas se puede alabar diciendo, santa, santas san
ta, es visto que es heretica la alabanza que se dà a la Madre de Dios con tal humno
Aselepiades Obispo de Tralles: "Veis aqui, amadissimo, se dixo, que
todo el Mundo està lleno del escandalo de la añadicura, y los palacios se
han visto llenos de cuidado, y los pastores se mueren justamente a echar mal-
dicion sobre ti… ¿Eres tu, acaso, el primero de los Padres en la Nicena Synodo
paraque tu difinicion domine sobre ellos? Pero dices. Yo por Nestorio añadi en
el Trisagio la Cruz, por aquello que era repelida por el la Deidad mientras pu-
blicaba al mismo Crucificado... Pero los Padres que se congregaron en Nicca
no conocen al Frisagio Crucificado, porque les era demasiadamente pesado en
su noticia, pero amable à Fotino. Per lo que permitieron que se pronunciase
el Trisagio en solas las Missas, del modo que lo dicen aquellos Serafines, no ha-
ziendo en esto añadidura, ni detraccion alguna... Fu te conceptuas mas sabio
que los Padres de Nicea, ò tener mas del Espiritu Santo que ellos, que tuñeron
ciencia. Es pues, impia blasfemia tu adicion puesta en el Frisagio (G) Aprove-
ra amara, non dulcis botrus: zizania, non frumentum: stipula non aurum: spina non
los : conturbatio, non serenitas, isest, tranquilitas. ¿Quid enim? ¿precedentium nostro
rum Episcoporum attendens Symbola, non scivisti non fuisse additam Trinitati quater
nitatem, dum Trisagium diceres in additione Crucis? Ipsa enim est drazonica, et veni-
nosarum hęresum vox, et porta Inferi, et sempiternus ianitor mortis, et Christianorum
laqueus innocentium captio, orthodoxorum contaminatio, fidelium prolapsus, sapien
Temas
Trisagio; Trinidad; herejía; dogma de fe; María Madre de Dios; Cristo crucificado; Concilio de Nicea; controversia teológica
Personajes
Cristo; María; Asclepiades; Nestorio; Fotino