Transcripción mejorada
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No por [ilegible] de piedad, con anatema, cualquiera adición a la alabanza Trisagia, y, por consiguiente, la que se hace diciendo: «Madre de Dios y Madre Virgen, llenos están los cielos y la tierra de la majestad del fruto de tus entrañas».
Explicando largamente el canon referido, el célebre Teodoro Balsamon, Patriarcha de Sintisquia, afirma, entre otras cosas, que la añadidura induce cuarta persona, y que la palabra «santa», repetida tres veces, denota las tres personas:
«El loco y maldiciente Pedro el Fullo hizo añadidura en el santísimo himno, diciendo, después que se había dicho “Santo, Inmortal”, que se debía decir: “Porque fuiste crucificado por nosotros, ten misericordia de nosotros”. La cual añadidura, a la verdad, no la puso la Iglesia sino aquel que introduce cuarta persona [...]. Y decretó, por cierto, que el santísimo himno se dijera piadosamente de la Trinidad Santa, porque lo que los santos serafines nos muestran por la triple santidad son tres personas que existen de la supersubstancial Deidad.»
Según este docto griego, la Iglesia no pone añadidura a la alabanza Trisagia, respecto a que por la trina santidad —esto es, «santa, santa, santa»— está denotada la Trinidad, es decir, las tres personas divinas. Por tanto, es prohibido añadir a dicha alabanza estas palabras: «Madre de Dios y Madre Virgen, llenos están los cielos y la tierra de la majestad del fruto de tus entrañas».
[ilegible], octubre primero de mil ochocientos diez y seis. — Emendado: [ilegible]. Hijo: que fue: [ilegible].
Tiburcio Peñafiel
Revisor.
Id autem ab antiquis Sanctis Patribus, ut a pietate alienum ex hoc hymno eiectum, cum scelerato haeretico qui hanc vocem innovavit, nos quoque confirmantes ea quae a sanctis nostris Patribus prius pie constituta sunt, anathematizamus eos, qui post praesens decretum ejusmodi vocem admittunt vel aliquo alio modo sanctissimo hymno adjungunt. Et si est quidem sacerdotalis Ordinis qui transgressus est, cum sacerdotali dignitate privari jubemus; sin autem laicus vel monachus, segregari.
Concilium Quinisextum in Trullo, Anni 632 secundum Balsamonem, Cap. 82.
(2) Stolidus ille et maledicus Petrus fullo in sanctissimo hymno fecit additamentum, dicens, postquam dictum est «Sanctus, Immortalis», debere dici: «Qui crucifixus es pro nobis, miserere nostri». Quod quidem additamentum Ecclesia non admisit, ut quod quartam Personam inducat. Et decrevit quidem sanctissimum hymnum pie dici de sancta Trinitate, quod per trinam Sanctitatem tres substantiales Deitatis consistentes Personas sancta nobis Seraphim ostendant. Teodorus Balsamon in Scholiis ad Canonem 82 Concilii Quinisexti in Trullo. [ilegible]
Transcripción original
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non por agend de Piedad, con Anatema, qualquiera adicion à la alabancol
Trisaoia, y por consiguiente la que se haer diciendo: Madre de Dios y Ma-
dre Virgen Hense estan los Cielos y la tierra de la Magestad del Féliss de
tus Entranas.
Exelicando largamente el canon referido el celebre Teodora
Balsamon Patriarcha de Sintisquia afirma entre otras cosas que la cna
didura induce quaterstidad, y que la palabra santa repetida tres veces de
nota las tres Personas: "Et lobo (dice) y maldiciente Pedro et Cullo hizo aña
Lidura en el Santissimo hymos diciendo, despues que se habia dicho Santo
Immortal, que se debia decir, Pur fuiste concificado por nosotros, tened el
Ysericordia de nosotros. La qual añadidura, a la verdad, no la puso la se
pela por aquells que industria quarta Persona... Y decreto, por cierto, que el
"Cantissimo hymmo se decia piadosamente de la trinidad santa, por agu-
y lo que los Serafines Santos nos muestran por la Trina Santidad tres Per-
nas que existen de la supersubstincial Diedad I.L.S. Segun este docto Gue-
go. La Iglesia no pone añadidura à la alabanza Frisagia, respecto a que po-
la trina santidad (esto es santa santa, santa) esta denotada la trinidad
es decir las tres personas divinas. Por tanto es Fieregid añadir a dicho
alabanza estas palabras: Madre de Dios y Madre Virgen llenos estan les
cielos y la tierra de la Magestad del Fcifo de tus entranas. Cotoco las y
Octubre primero de mil oit cientos diez y seis — Emendado: avisse-
ere renolones. Hijo: que fue: is Valen.
Tiburcio Peñafiel
Revisor.
id autem ab antiquis Sanctis Patribus, ut à pietate alienum ex hoc hymo eiectum
cum scelerato heretico qui hanc rocem innovavit, nos quoque confirmantes ea que
à sanctis nostris Patribus prius pié constituta sunt, anathizamus eos, qui post
pręsens Decretus e jusmodi rocem admitunt vel aliquo alio modo sanctissimo hum
no adjungunt. Et si est quidem Sacerdotalis Ordinis qui transgressus est, cum sacer-
dotati dignitate privari jubemit: sin aviem laicus vel Monachus, segregari
concilium Quinisextum in Tuito, Anni 632 secundum Balsamonem Cap. 82.
(2) Stolidus illa et maledicus Paris fullo in sanctissimo hymno fecit aidita
mentum, dicens, postquam dictum est Sanctus Immortalis, debere dici qui cruci-
finus es pro nobis miserere nostri. Quod quidem additamentum Ecclesia non
didit ut quod quartam Personam inducat. Et decrevit quidem Sanctissi
mum hymnum pie dici de sancta Trinitale, quod per trienam Sanctitatem
tres substantialis Deitatis consistentes personas Sancta nobis Seraphim osten
dant Teodorus Balsamon in Scholiis ad Canonem 82. Concilii Titinisexti in Fall
Temas
Liturgia cristiana; himno Trisagio; Trinidad; herejía; anatema; Concilio Quinisexto; autoridad eclesiástica
Personajes
Teodoro Balsamon; Pedro el Fullo; Tiburcio Peñafiel