Transcripción mejorada
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Hemos leído con dolor la negra censura puesta por el Revisor que firma la dissertación que forja para fundarla: él ha procedido con total inconsideración y sin el menor discernimiento. Debe advertir que el himno «Santo, Santo, Santo», siendo, como lo es, artículo de fe, que solamente Dios Nuestro Señor es uno en esencia y trino en personas, solo debe dirigirse a Nuestro Dios y Señor, entendiendo y significando que es uno en esencia y trino en personas (lo sabe y lo cree el Revisor); pero ha de contemplar al cuando se dirige a María Santísima, Nuestra Señora, Purísima Madre de Dios y Madre Virgen: «Llenos están los cielos y la tierra de la majestad del Hijo de tus entrañas». No se entiende ni se significa que en María Santísima se hallan tres personas en una naturaleza. Si oye tal salutación, la gente cree el misterio de la Trinidad; bien sabe y entiende lo que acabamos de decir. Si la oye el que repugna creer el misterio de la Trinidad, de ninguna manera concebirá que María Santísima es una con tres personas; pues si no lo quiere creer de un Dios infinitamente fecundo y perfecto, ¿cómo lo creerá de una pura criatura?
Así, en verdad, el himno dicho de la Trinidad no se le acomoda a María, y la salutación referida está legítima, ni se sigue de ella el menor escándalo o peligro. Únicamente con lo dicho está refutada toda la dissertación; no obstante, diremos algo más sobre los diuméros que contiene.
Lo que el Revisor cita de Pedro Tullo es muy impertinente para probar la censura que ha puesto: si se dijese «Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, que fue crucificado…»
Transcripción original
64
Hemos leido con dolor la negra censura puesta
pa. el Revisor que firma la dissertacion que forxa
pa fundarla: el ha procedido con total inconcideraci-
on y sin el meno discernimiento: debe advertir quel
hymno sto sto sto s.to siendo, como lo es, articulo de fee,
que solam. Dios nuestro señor es uno en esencia y trini-
en personas, solo debe dirigirse a nuestro Dios y senor, enten-
diendo y significando qe es uno en esencia y trino en
personas; (lo sabe y lo cree el Revisor) però ha de
contemplar al quando se dirige a Maria Stina. Nŕa.
ta
P.S. Madre de Dios, y Ma-
Fra la salutacion:
dre Virgen llenos estan los cielos, y la tierra de la mages-
tad del hijo de tus entranas; no se entiende ni se signi-
fica qe en Maria Ssma hallan tres personas en una
naturaleza: si oie tal salutacion el gente cree el misterio
de la trinidad, bien sabe y entiende lo qe acabamos de de-
cir: si la oie el qe repugna creer el misterio de la trini
dad, de ninguna manera concebira qe Maria SSma, es
una con tres personas; pues si no lo quiere creer de un
Dios infinitam. fecundo y perfecto, ¿como lo creera de
una jura criatura? Asi en verdad el hymno dicho de
la trinidad no se le acomoda a Maria, y la salutado en re-
ferida està lexitima, ni se sigue de ella el menor escanda
lo o peligro: Vnicamte con lo dicho està refutada toda la
dissertacion: no obstante diremos algo mai sobre los
diumeros que contiene.
Lo que el Revison cita de Pedro Tullo es mui
impertinente pa. provar la censura ge ha puesto: si se
vigese Sto Dios, S. Fuente, Sto. Immortal qe fue crucificado
Temas
Teología trinitaria; Mariología; Himnos religiosos; Censura doctrinal; Debate sobre la salutación mariana; Pedro Tullo