Transcripción mejorada
De tres [ilegibles] herejes, como [Caroliées].
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Siendo de hecho sacramento, ha de haber materia y forma, como por [ilegible]. [A]gregó el señor [ilegible] Yslano Frías unos pasados: nullo modo [se] harán [ilegibles] del Sacramento. Y así el P. [ilegible] [y] mu[chos] de sus [ilegibles] de [Vixo], [dicen] que los bautizados por los herejes se deben rebautizar, sino solo aquellos que están bautizados por herejes, o que no [tienen] [la] razón [de] materia y forma [de]bida, o que se [entiende] que no tenían intención de hacer verdadero sacramento; que es común sentir de los teólogos y juicio sin fundamento. [Y] causan una [duda] no sana [y] peligrosa, y expresamente [contraria] al sentir de los teólogos.
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Nos, los Padres nuestros, en que [se] muestra esta opinión, [que] es la del [Reverendo] seguro [de] [Su Majestad], y así, la [donación] que hace el signo, [prosiguiendo] su [acción], está teniendo esta [perversa] intención. El signo, que aunque no [tenga] el [ministro] [la intención], es tenido [por] lo que [la persona], aunque tenga la contraria intención, siempre la [acción] será válida en virtud de la intención del [Señor]. Y el ministro del sacramento no es más que un [instrumento] respecto de Cristo en la administración de los sacramentos, de tal suerte que, si [Cristo] [instituyó] el [sacramento] de dar gracia, no la [impide], y todos [ceden] únicamente de la intención de Cristo al instruirlos; mas, aunque el ministro no tenga intención de hacer sacramento, siempre se [realiza] el sacramento en virtud de la intención de Cristo. No es necesaria la intención del ministro.
Confírmase esta razón: los sacramentos son signos sensibles de la gracia; luego, el que tuviere intención de hacer estos signos, que son las acciones exteriores, [hace] válido sacramento. Y para que los sacramentos den gracia ex opere operato, [esto es] independientemente de la intención del ministro.
P. 8. [De] [gestos] poca sustancia y eficacia serán estas razones, [ilegible], si con una [esperada] destrucción: si el signo es [de] [bautismo], ¿cuáles [son] [los] signos que [ilegible]? [Y] esto [ilegible] de su [señorío], [es] en mero ejercicio a lo que es mandado ser, [por ejemplo], a [cantidad], a [ciudad], [mismo] [ilegible], sino su [mejor] ejecución, escrita con [don] que [hizo] el Señor; [ilegible] de justa [ilegible], estaba tan [enteramente] de la voluntad, [ilegible] [que], como [quien] [tuviera] con ella [la] [belleza] de la cosa, mas, como que [ilegible].
Transcripción original
De tres assi hereges, come Caroliées
1
hiendo de haces sacramto, a ex malitet
n
coelfueri materia, y fermo, como per
exmbred
agrel e serijo Yslano Frias unos passados, nullo modo haren vista
de S'acxamto, y assi el P. Orantadrinas e muer de sus singola de
Vixo, quinotes los capitados porles hereyes, se debien repagti-
zas sino solo aquellos, que esan bastizados tor henges, o queno
quia razon Malerie e forma cedetirci, o quese, santio, que no tenian
Intencion de haec verdadere sacramt, que es comun sertio de los
Eberligos y Jugro sin fundamento. Eucasen una doit uno sano peretele
ca. y dar comprend.s de uno conclus.or peligrosa, y expressem.te con
115
traxli al servir de los Pholegos.
Nos de los Patras nuesoles, en quesesmois esta ognión
es la del Rervo, seguro dem. S. y erassi, la donaõ qe hace el siguio
pregociendo su sionzo están intendo este pela intención. El siemo, que aunque
no tres a el sirvo es tenir de lo que la preso aunque tenga la contrario enton
siempre la Rondiz sera vobido e re virtud de la intenido del sr. señor su eso, y
el Min.o del Paciem.to no es más que un ciendo respecto de Byto en la
administrar. Aelos Sacram.tos de tal suerte, q si ppto e mia institu. dell
que huonias dado viztid al socramto de dargraria, no la dice y todos
Cedenden unicimento dela intenon apie tino Xpto al instrucculos: mej
aunque el Min.o no tenga inten.or de haver sassam.to, siempre me volito
el Sacramto in virtud de la intene de Pito Arrego no es necesari la in-
veneson del Mi. F. Confirmaie esta Nazon: los sacromontos son seños
s'ensibles de la gracia luego el que tuviere intencien de haver estos sig-
nos, qe son las acciones exteriores, para valido sacrimo. E para que los
et gesamentes dan provia ex opere operati: Esego indegendentor de la interdi
del Min.o
P. 8 de geson poca sustanter, y eficou seran estas racones, le
y fuit, si con una esper distruccion: si il siego, es debas, quale supris que
que il estoit de sa s.r noctimas, esse en mero exercicios a lo que es mando
ser, p.e. a quantitato, a giudad minnio dosion ipsa mala
sino su meos execuina, escrita con donar que hic es el Signor
sorso di justa, estava tanon segimente de la volonté, s'estendì dellever
que como quinque as teniras con elle de beauza la cosa mes, como que
Nahm
Temas
Sacramentos; Bautismo; Herejía; Materia y forma sacramental; Intención del ministro; Gracia ex opere operato; Teología sacramental