Transcripción mejorada
[Tercera sección.] En la letanía lauretana la invoca allí: «S. Maria; Sta. Dei Genitrix; Sta. Virgo virginum»; y no se sigue por esto alguna degradación o injuria al trisagio divino: «Sancte Deus, Sancte Fortis, Sancte Immortalis». Dirá el Revisor que, cuando se dice «Sta. Maria», ya se añade a cada expresión un predicado propio de la Virgen, como «Dei Genitrix», «Virgo Virginum». Se le responde que, asimismo, a las tres palabras «S. S. S.» se les añade lo que es propio de María. Es, a la verdad, Virgen y Madre de Dios; por lo que el referido trino saludo no se puede entender de la Trinidad Beatísima, y se dirige bien, y muy bien, solo a María, Madre y Señora. Mas que suficiente es lo que va expresado para destruir la mala inteligencia del Revisor, tanto como se disipa una débil niebla con la viva luz del sol. Con todo, en obsequio de María y satisfacción del acreditado celo del Tribunal de la Fe, proseguimos diciendo: si la tierra en que habitó la Majestad de María se dice, según lo expresa Pauuchellio, «¡oh, tres y cuatro veces feliz!», ¿cómo no se podrá decir a la misma Señora la salutación puesta en el trisagio mariano, con particular claridad y determinación, de suerte que no es posible se siga alguna ocasión de error? Considere el Revisor que Mendoza, en su erudito [viridare], en el problema cuarto, en el que pregunta si la Virgen podrá adorarse con adoración de latría, dice haber en Su Majestad tres dignidades: primera, de la gracia santificante; segunda, de la maternidad divina; tercera, del contacto con Christo Señor Nuestro. De esto se sigue que saludóse muy cristianamente, procediendo con el concepto católico que se supone, a María diciendo tres veces: «S. S. S.»; esto es, «Sta.» para su grandísima gracia habitual; otra vez «S. p[ara]» la excelentísima dignidad de Madre de Dios, que mejor…
Transcripción original
tercecion en la letania Lauletana la invoca ali: S.
Maria: Sta Dei genitrix: Sta Virgo virginum: y no
se sigue p. esto alguna degradacion o injuria al trisa
gio divino: Sta Dig, Sto fucati, Sto immortal: Dirà
el Revisor que quando se dice Sta Maria Xa se aña-
de aiada exprecion un predicado proprio de la Virg.
como Dei genitrix: Virgo Virginum: sele responde qe
sta sta
asi mismo a las tres palabres S. S. Sta se le añade lo
ge es proprio de Maria Isma. a la verdad Viggn y Mad
de Dios Xa pr lo qe el referido trino saludo no se pue
de entender de la trinidad beatissima, y se dirige bien, y
muy bien solo a ma made y señora: mas que sufici-
ente es lo qe va expresado pa destruir la mala inteli-
gencia del Revisor tanto como se dicipa una debil nie
bla con la viva luz del sol: con todo en obsequir de Mar-
y satisfacion del acreditado zelo del tribunal de la fee
prosebiumos diciendo: si la tierra en gl habitò la ma
gestad de Max. se dice segun lo expresa Pauuchellio.
ô tres y quatro veces felis: ¿Como no se podra decir a la
misma señora la salutacion puesta en el trisagio ma-
riano con particular claridad y determinacion, descier-
te qe no es pocible se siga alguna ocacion de error? Con
cidere el Revisor qe Mendoza en su erudito viridare en
el problema quarto en el qe pregunta si la Virgni pora
addrarse con adoracion de la tria, dice haver en su
Magest. tres dignidades : primera de la gracia santifi-
cante: Segda. de la Maternidad divina: tercera del contap-
to con Christo Señor Nro, de esto se sigue qe saludoise
mus Christianamte procediendo con el concepto catolico
sta sta sta
g. se supone, a Mar.a diciendo tres veces: S. S. T. esto
ta.
es Sta. p.a su grandissima gracia travitual, otra vez s. p
la exelentissima dignitad de Mad.e de Dig, qe. mejor
Temas
Trisagio mariano; Virgen María; Maternidad divina; Adoración de latría; Letanía lauretana; Teología católica; Tribunal de la Fe
Personajes
María; Pauuchellio; Mendoza; Christo Señor Nuestro