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Disposiciones sobre ministros, párrocos, sacramentos y obediencia eclesiástica

La transcripción reúne fragmentos muy deteriorados e ilegibles de un texto de carácter eclesiástico y jurídico. Se mencionan ministros, padres, párrocos y autoridades religiosas, junto con referencias a sacramentos, escritos, procedimientos y legalidad. El documento parece abordar la validez de determinadas actuaciones, la transmisión o revisión de contenidos escritos y las obligaciones de quienes ejercen funciones religiosas. También aparecen alusiones a la obediencia, a un concilio y a disposiciones dirigidas a ministros y párrocos. Se registran los nombres Petrus, José Giuseppe, Johannes, Paolo de Cinzelona y Peyro, aunque el contexto de sus intervenciones no siempre puede reconstruirse debido a las lagunas textuales. La transcripción incluye además referencias aisladas a Luscaÿ, a guerras y a operaciones o disposiciones cuya naturaleza exacta no resulta determinable.

Transcripción mejorada

Dato, corronderei incenit del sta empere si goa nesentad a.

I no es nieronando stesso, sino pergeo, pesso que a Petrus in eo con fosse nagela denación, che si.

[ilegible]

Das Kindes das Leben wird erwarten wird,
tutio. Tambi, p.a.d.o. p.e.te. T.o d.o i. I. Igrego II.

[ilegible]

Que jure il se pareche a un amor, son todo que.

Ein Schmuck, und wir wir ein.

De la sérieuse, ils ont retiré à quelle qu'il sera le pieds de ce quelques heures, pour les terres, vos se fais qu'est. Leurs qu'il n'y avoit receu de donar. Este ils por bono rosen, ou portedos de uno joseo Giuseppe.

Aos seis quod acostestes, et oboncesse Xiga, les Escrits ellos e di ciò che si poser si noi a rezo seguro lo esco, e que di dividuto, los sommandos, quos que dependiene el solo, si los debe-tricios, e al lis dei autor eo, e qe il pesso, quando per a cette fois la guerre de la partie de notre.

A la tres mère sçavoir, verre pendant dit, si cada escuyerra. C ipertens, guerrares de manière gecontre, avec les disens, est : hoc Licit en Commimordonem Luscaÿ 20 : Sieres existençaõ hochópt Ministro & p. to auprondent of osterieing R. o t. o Trente Esq. Oraie ton qe dicens sopiosos y Ministros. Aroison segore a ꝗ toimana.

Sont bien et finis, et même qu'on est donné que Johannes.

Do esse pere, peragones sendo le Parrores con los seghissentes celos piuì fieri potenada a la legalidad deles contantes delos destinidios.

Pasowo Coserebos ministros, qe son siquios de los pares que todo.

Et que le processitur d'en entendu qu'il valez mes sommages.

Corfisco, jaelos sacramentes se asimos sembres de legras e per e cien ex erroggiendo, pero seu debai siveto segues domulle qui non le ségan, sino constituien, que valeo Soerand.

De sua saca, finil grana exopero operata, si son valdas sanno to, e ognico s'aon validos s'exerrentes, e falle l'intradi a.

Abre Paolo de Cinzelona avare, si ferrso la erisa favece.

g. 1. Cosellis Conodinense 8°. Vozobeyes deum Efst. 1., ie L'ocondit al Benzdiam, in Crositas domit. Concilium et quod et obeditio.

Peyro, quelles Proglionios dudotos, esseges, a publico, mesi huizion.

Transcripción original

dato, corronderei incenit del sta empere si goa nesentad a
I no es nieronando stesso, sino pergeo, pesso que a Petrus
in eo con fosse nagela denación, che si
.
das Kindes das Leben wird erwarten wird,
tutio. Tambi, p.a.d.o. p.e.te. T.o d.o i. I. Igrego II.
.
que jure il se pareche a un amor, son todo que
e
ein Schmuck, und wir wir ein
de la sérieuse, ils ont retiré à quelle qu'il sera
le pieds de ce quelques heures, pour les terres,
vos se fais qu'est. Leurs qu'il n'y avoit receu
de donar. Este ils por bono rosen, ou portedos de uno joseo Giuseppe
Aos seis quod acostestes, et oboncesse Xiga, les Escrits ellos
e di ciò che si poser si noi a rezo seguro lo esco, e que di
dividuto, los sommandos, quos que dependiene el solo, si los debe-
tricios, e al lis dei autor eo, e qe il pesso, quando per
a cette fois la guerre de la partie de notre
A la tres mère sçavoir, verre pendant dit, si cada escuyerra.
cipertens, guerrares de manière gecontre, avec les disens, est : hoc Licit
en Commimordonem Luscaÿ 20 : Sieres existençaõ hochópt Ministro
& p: to auprondent of osterieing R:o t:o Trente Esq: Oraie ton
qe dicens sopiosos y Ministros. Aroison segore a ꝗ toimana
sont bien et finis, et même qu'on est donné que
Johannes
do esse pere, peragones sendo le Parrores con los seghissentes celos
piuì fieri potenada a la legalidad deles contantes delos destinidios
Pasowo Coserebos ministros, qe son siquios de los pares que todo
Et que le processitur d'en entendu qu'il valez mes sommages
Corfisco, jaelos sacramentes se asimos sembres de legras
e per e cien ex erroggiendo, pero seu debai siveto segues domulle
qui non le ségan, sino constituien, que valeo Soerand.
de sua saca, finil grana exopero operata, si son valdas sanno
to, e ognico s'aon validos s'exerrentes, e falle l'intradi a
Abre Paolo de Cinzelona avare, si ferrso la erisa favece
g. 1. Cosellis Conodinense 8°. Vozobeyes deum Efst. 1., ie L'ocondit
al Benzdiam, in Crositas domit. Concilium et quod et obeditio
Peyro, quelles Proglionios dudotos, esseges, a publico, mesi huizion

Traducción

Dato, [ilegible] de esta [ilegible] si [ilegible].

Yo no es [ilegible] mismo, sino [ilegible], puesto que Petrus [ilegible] fuese [ilegible], que si.

[ilegible]

La vida del niño será esperada,
[ilegible]. También, p.a.d.o. p.e.te. T.o d.o i. I. Igrego II.

[ilegible]

Que [ilegible] se parece a un amor, son todo [ilegible].

Un adorno, y nosotros, nosotros uno.

De la seria, retiraron [ilegible] que será el pie de esto durante algunas horas, para las tierras; [ilegible] que no había recibido de dar. Este [ilegible] por [ilegible], o llevados de un tal José Giuseppe.

A los seis [ilegible], y [ilegible], los escritos ellos; y de aquello que se puso, si nosotros [ilegible] seguro, lo [ilegible], y que, dividido, los sumandos, que dependen únicamente de ello, si deben [ilegible], y al [ilegible] del autor, y que el peso, cuando [ilegible], en esta ocasión, la guerra de la parte de nuestro [ilegible].

A la tercera madre, saber, [ilegible] durante [ilegible], si cada [ilegible]. [Ilegible], guerras de manera [ilegible], con los [ilegible], es: esto es lícito en [ilegible] Luscaÿ 20: [ilegible] existencia [ilegible] Ministro y [ilegible]. Ahora [ilegible] que dicen [ilegible] y Ministros. [Ilegible] según [ilegible].

Están bien y terminados, y asimismo se ha dado que Johannes.

De este padre, [ilegible], siendo los párrocos con los siguientes [ilegible], [ilegible] poder [ilegible] a la legalidad de los contenidos de los destinados.

[ilegible] ministros, que son [ilegible] de los padres, que todo [ilegible].

Y que el procedimiento, habiendo entendido, [ilegible] mis [ilegible].

Confisco, [ilegible] los sacramentos [ilegible] de letras, y por ello, errando, pero su [ilegible] sigue [ilegible], quienes no lo sigan, sino que constituyen [ilegible], que [ilegible].

De su [ilegible], [ilegible] gran [ilegible] operada, si son [ilegible], y cada uno [ilegible] válidos [ilegible], y [ilegible] la entrada a [ilegible].

Abre Paolo de Cinzelona [ilegible], si [ilegible] la [ilegible].

g. 1. Cosellis Conodinense, 8.º. Vozobeyes [ilegible] Efst. 1., [ilegible] L’ocondit [ilegible] Benzdiam, en [ilegible]. Concilio, y que, y obediencia.

Peyro, [ilegible] [ilegible], [ilegible], en público, [ilegible].

Temas

Organización eclesiástica; ministros; párrocos; sacramentos; procedimientos legales; autoridad religiosa; obediencia; escritos; concilios

Personajes

Petrus; José Giuseppe; Johannes; Paolo de Cinzelona; Peyro

Lugares

Luscaÿ