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La intención del ministro como requisito de validez sacramental

La transcripción, redactada en una mezcla de español, latín, francés, alemán e italiano y con numerosos pasajes ilegibles, expone una discusión teológica sobre la intención necesaria para la validez de los sacramentos. Se sostiene que el ministro debe tener, al menos, la intención de hacer lo que hace la Iglesia y actuar como ministro de Dios. El argumento relaciona la validez sacramental con la significación de las palabras y acciones ejecutadas, pues una significación falsa afectaría la operación sacramental. También se afirma que los sacramentos no pueden ser válidamente realizados por cualquier persona, sino por quien actúa en virtud de una comisión o potestad ministerial. La exposición menciona al padre Martin de Esp., a Lutero y al Concilio de Trento, presentado como autoridad para establecer la necesidad de dicha intención.

Transcripción mejorada

Né à l'établissement, que le dernier de l'autre déclare, qu'il a été très bien de l'écoignement.

A das geschickte, und das wir einmal durch die das einige Schlagraecht zu erlassen.

Cù il M. A. H. fazio sacramento, y qui determina l'inclenzianique de sua sentencia. Haintencion de hacer lo que hace la Yglesia, saltem fhirna quod fuest. Pecidit. Assiguiere dicitur saltem portomenos, conque per lo más se reglior d'un peu l'archecho, y s'il remuer à la pouche de delle poteas saber a dona términos que se resuiere en el ministro es de haverlo que hay la Thecia, que basta solo la mornia se poner.

E si del entran-apudice, hoy lo davente el P. e Martin de Esp. y po de la compañía de Jhs. J. la delleu propia, si arabarar seria cosa mui na a la Autoridad de un condizione, ban, graue, como e V. Fridentino diffinci, o diffinio con es dici al Cauo que un hombre capas de racon para dizer cosa, que consisti a pro sissamente en acciore interior, necessitaba de intencion ini dipsum, superiusse secundum se fieri passi dice porq. Los D. D. que en esta canon fue condemnado Lutero, el qual nego sine redadde berendo, sine pratum, etiam sufficiendi, lo que nego o fra especia l'Intensien que debe tener el spirito para hacer valido sueramente que es saliva dell'in, sogne hace ga soluia.

Praes. M. Pory. Paraçon potissima del S. r Consilio Tridentino, y tino en orden si decidir que era necessaria la intención saltem de hacer lo que la Iglesia fue; porque para valor del sacramento sire quiere los hojernos a qu intencion, que es necesaria pous ocrificarse la significación de las palabras, de las acciones, que exerce y executa el Ministro; perque como les sacramos obren significando, si la significesion es falsa, la oporazion sera falsa y no-Giugo da Antonio que piden los concilios, es una intención que se signifique en las palebras.

Ademas que los sacramentos no se pueder hu válidos perquequier hombre, sino en quanto es Ministro de Dios, pobra en nombre de Dios, seu est que este no de obrar como tal ministro, mintiendo, perque los no-con-Adinean Hombre, el que mienta; luegno no piude mentir e s'Ministro di que obro inquanto tal Ministro y en su nombre y por comissirr suia, consejo comission se perfición el sacramento, y no se puede perficionar validamente conagendente de la tal commission; luego sus significacion de las palmbras y de actiones sincumentales non quelle insuper, e sua ipsa quaes Ministro Lampe ción, lle la execusion enterrà segundum se, sine serio, siue roco se intensial.

Y es larece a detodo tolli [ilegible] sas calaprissi seramentales, pobs mais tas se ada per tres significata et ejus del sacramento seguito doceant, y de del Ministro prefiante sitimeteo de Dios, no cinquanto guro executos altri, de mones extenores sino como transidion, prolualaria conferente aquel quib-par, y oro nie potestas in fuente moraliter a vuestra ses fructuas as solumadicando, por dit malher sagrados, serra de la intencion de ocri-

Transcripción original

né à l'établissement, que le dernier de l'autre
déclare, qu'il a été très bien de l'écoignement,
a
das geschickte, und das wir einmal durch die
das einige Schlagraecht zu erlassen.
cù il m. a. h. fazio sacramento, y qui determina l'inclenzianique
de sua sentencia. Haintencion de hacer, lo que hace la Yglesia, saltem fhirna
quod fuest. Pecidit. Assiguiere dicitur saltem portomenos, conque per lo mas se reglior
d'un peu l'archecho, y s'il remuer à la pouche de
delle poteas saber a dona términos que se resuiere en el ministro es de haverlo
que hay la Thecia, que basta solo la mornia se poner. E si del entran-
apudice, hoy lo davente el P.e Martin de Esp. y po de la compañia de Jhs. J.
la delleu propia, si arabarar seria cosa mui na a la Autoridad de un con-
dizione, ban, graue, como e V. Fridentino diffinci, o diffinio con es dici al Cauo
que un hombre capas de racon para dizer cosa, que consisti a pro sissamente en
acciore interior, necessitaba de intencion ini dipsum, superiusse secundum se fieri
passi dice porq. Los D. D. que en esta canon fue condemnado Lutero el qual
nego sine redadde berendo, sine pratum, etiam sufficiendi, lo que nego
o fra especia l'Intensien que debe tener el spirito para hacer valido sueramente
que es saliva dell'in, sogne hace ga soluia.
Praes. m. pory. Paraçon potissima del S.r Consilio Tridentino, y
tino en orden si decidir que era necessaria la intención saltem de hacer, lo que
la Iglesia fue; porque para valor del sacramento sire quiere los hojernos a qu
intencion, que es necesaria pous ocrificarse la significación de las palabras,
de las acciones, que exerce y executa el Ministro; perque como les sacramos
obren significando, si la significesion es falsa, la oporazion sera falsa y no-
Giugo da Antonio que piden los concilios, es una intención que se signifique
en las palebras.
Ademas que los sacramentos no se pueder hu validos perque
quier hombre, sino en quanto es Ministro de Dios, pobra in nombre de Dros, seu
est que este no de obrar como tal ministro, mintiendo, perque los no con-
Adinean Hombre, elque mienta; luegno no piude mentir e s'Ministro di
que obro inquanto tal Ministro y en su nombre y por comissirr suia, consejo
comission se perfición el sacramento, y no se puede perficionar validamente
conagendente de la tal commission; luego sus significacion de las palmbras, y de
actiones sincumentales non quelle insuper, e sua ipsa quaes Ministro Lampe
ción, lle la execusion enterrà segundum se, sine serio, siue roco se intensial
Y es larece a detodo tolli sas calaprissi seramentales, pobs mais
tas se ada per tres significata et ejus del sacramento seguito doceant, y
de del Ministro prefiante sitimeteo de Dios, no cinquanto guro executos altri,
de mones extenores sino como transidion, prolualaria conferente aquel quib-
par, y oro nie potestas in fuente moraliter a vuestra ses fructuas
as solumadicando, por dit malher sagrados, serra de la intencion de ocri-

Temas

Teología sacramental; intención ministerial; validez de los sacramentos; función del ministro; significación de palabras y acciones; autoridad de la Iglesia; Concilio de Trento; Lutero

Personajes

P. e Martin de Esp.; Lutero