Transcripción mejorada
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Esta contradicción de la que [ilegible], e lo que veint. Puis que si de contro espe-
mas el antoso de me que quare defender ve relades, higgero de été, at dar
danto escándalo, como el que lo piu a los pisilos?
Fuera de que son esta Çeiganta, se de mbarreno comesso a toda la
o dio la santidad de Innocencio, cerca de pouia lo más, cernas e
le sacramentos. Peng ello es opinión muy común que lo es probable,
lo es también prollice, como lo defienden el Alxì e Sierra, espe-
Soucher, M. Eruignes, Gioelax, Auenso, Ricastillo y Hochardo.
Mana q. 1. Halt. 11. Resolut. 47. So mr. ms. defienden Lg. Justiz-
Rolvigor, y otras. Luego, si se permite defender en público, como pro-
bable, que especulatiue no es necesaria la intención del ministro para el
valor de los sacramentos, inferirán los firmistas. Luego también será esto
probable práctico. Pues ve aquí cómo se abre puerta para contradecir a Chia-
y, diciendo dicho de Innocencio; y cómo dirán estos sumistas que V. S. castigó
al juramento al dicho sacerdote, pues había obrado probablemente; y como es-
te auctor, aunque dice que solo speculative defiende esta sentencia, está sien-
do causa de que se defienda también practicalmente; pues si se puede negar, en el
[in eis], peccasis es probable, lo es también prachte.
A todo esto se llega, que no suena ni parece bien que, en un tiempo
en que la S. M. se solía inspirada del Espíritu, ha prestado tanto remedio en
las opiniones que tocan al valor de los sacramentos, y sigue se fía en todos ellos
lo más seguro, a que deben todos los teólogos cooperar, como ver que de las esthe-
licas salga ahora este sujeto defendiendo speculative, contrario a la práctica que
manda venerar su santidad. Están las sumas pontífices promoviendo a los
sacerdotes al cuidado en la intención particular de conferir con las mandan-
dies que conaden a los que antes de celebrar hicieren aquel alimento, que anda
impreso, e se fía en casi todas las species, que comienza: Attendo Missam
Concil, item celebrare, et facere, per cuius fecit in illa ultima Cena
secundum intentionem ipsius Christi.
Et ordenas, fait quolibile....
1
L'esprité. J'ay près les Stommes Pontifices promoncends un seigneur
Donde se [ilegible] no solo
[ilegible] comer de hacer lo que
siento Christo, y ordenó la [ilegible], e que le [ilegible] Cygolado de havim, e fu intermeses, qualientes, y les di florices.
[ilegible] la particular, que explican
Thrologos: [ilegible], quod
non [ilegible], como lo dice Suárez. Las
[ilegible] quibus corresponden a las [ilegible] Licho Memonses, o intendo facere, quod sacerdos facit quotidie. Están, pues, [ilegible].
Transcripción original
133
esta contradition de la que Reson, e lo que veint. Puis que si de contro espe-
mas el antoso de me que quare defender ve relades, higgero de été, at dar
danto escandolo, como el que lo piu alos pisilos?
Fuerra de que son esta Çeiganta, se de mbarreno comesso a toda la
o dio la santidad de Innocencio, cerca de pouia lo más, cernas e
le sacramentos. Peng ello es opinion muy comun que lo es probable
lo es también prollice como lo defienden el Alxì e sierra espe-
Soucher, M. Eruignes, Gioelax, Auenso, Ricastillo, y Hochardo
Mana q. 1. Halt. 11. Resolut. 47. So mr. ms. defienden Lg. Justiz-
Rolvigor, ꝑ otras. Luego si se permite defender en publico, como pro-
bable, que especalatiue no es necesaria ba intención del ministro gora el
vilos de los sacramentos, inferiran los firmistas. Luego tambien sera es
purbabio prochieo. Pues vee aqui, como se abre puerta para contrarunia a Chia-
y dicien dicho de Innocencio, y como dirán estos sumistas que V. S. Castigo
Au juramento al dicho sacerdote, pues avia obrado probablemente; y como es-
Auctor aunque dice que solo speculatine defiende esta sentencia, esta sien-
lo causa de que se defienda tambien practice; pues dio se puede negar, en el
in eis, peccasis e probable, lo es tambien prachte.
A todo esto se llega, que no suena ni parece bien, qe en un tiempo,
en q la s.a M.e solgia inspirada de el Espiritus. Na presto tanto Remehio en
las opiniones, que tocan al valor de los sacromentos, y sigue se fira en todos ellos
lo mas seguro, a que deben todos los vhebleros coeperar, como ver la dejos esthe-
licas salga ahora este sujeto defendimas speculatiu. Co contrario a la prastica que
monda verar su santidad. Están las summes Pentifices promoniendo a las
sacerdates al cuidado en la intencion particular de confarrar con las maldan-
dies que con aden a los que antes de celebrax hicieren quel Alimento, que anda
impresso, e se fira en casi todos las spexistias, que comienza. Artendo Missam
Concti, imem solebrare, et facere ped Curitur fecit in illa ultima Cana
ecundum intentionem ipsius Christi.
Et ordenas, fait quolibile....
1
L'esprité. J'ay près les Stommes Pontifices promoncends un seigneur
Donde se xxi sia no solo
terelon comer de hacer lo que
siento Christo, y ordona la Tolerar, e que le Perra Cygolado de havim, e fu intermeses, qualientes, y les di florices
.
per la proticular, que explican
Thrologos gib: incondo falere, quod
non Xgelani cono lo dice suares. Las
lus quibus corresponden alas uxor Licho Memonses o intendo facere, quod sacerdos facit quotidie. Estan pues Iesuocat
Temas
Teología sacramental; intención del ministro; validez de los sacramentos; opiniones probables; censura doctrinal; autoridad pontificia; práctica litúrgica
Personajes
Innocencio; Alxì; Sierra; Soucher; M. Eruignes; Gioelax; Auenso; Ricastillo; Hochardo; Justiz-Rolvigor; Chia-y; Suárez