Transcripción mejorada
Para mío, per ciò se recuere una perceca suxistadon vila persona del Penitàte, lema fiche in felicis forbi Tascua, y, por consiguiente, sutrem inderebbe el fruto de Seurimento = Es común celos más graces quhores, así antiguos como modernos; lo qual no nachò.
En los demás Sarem para Evabello, los queles, pessoze mors, sujes de don del Ministro, y no excupiente, y solo la tation. At materia. Ut forma conform in lise la propria deliberacion.
Il Ministro. I amupa causa con actual, e Vexdualr intentum a homenos de præz lo que pere Christo y la Iglesia, la qual no se amita a las acciones exteriores, tanti se immo de la parte de la materia, nova forma per passa de a Francianar, a Sy Assessor del Hombre suo es que principal.
En dela in huem ellos diramentos y se confirma e se disverso porque a l'valor de qualquier oteracion moral y humana, para que subsista con firmeza, no es necessario más que la Voluntad y la potestad propia del agente, con independencia de otra potestad. Summa, Op. cum iubet de Offi. deleo. Alexan., lib. 2, Concil. 52, n. 30, apud notam Volum. I, decis. 151, n. c., tum quia.
Con que se hizo evidente ser de veré Divino necesaria la intención sacramental del que junta para la unión de la materia y de la forma, y para la moral certidumbre de los efectos sacramentales, bastantemente expresa en la pronunciación de estas dos palabras del Ministro, conforme la doctrina de la intención del Ministro.
Momoreo, Concil. 63, n. 3. Dez verba quid in animo quisque tenuerit facile tribuunt, res in eo non inventa sunt, ut ducentis animum exprimant, et declarent. Alciat., lib. I, in princip. tract. de Verborum significat., et Panormet., lib. 4, q. 9, de Accusat. in caussis fidei = Por de propósito he citado [ilegible].
Para que tresche luego se reconozca el poco o ningún fundamento que como potissima ofrecen los defensores de la proposición que se propone, siguiendo la opinión de los teólogos modernos, voz literal de la intención del Ministro a la aplicación exterior de la materia y de la forma, sin más intención que la general y pública de la Iglesia.
Siendo la particular del Ministro un acto libre, voluntario y oculto, al qual debe ser necesario para el valor del sacramento, cierta reparación espiritual, suficientes deles peles = No es difícil fundar la razón, porque, aunque no es de fe divina el concurso de la intención de Cristo en la administración de los Santos Sacramentos, es a lo menos de fe católica, la qual se define por una vehemente opinión y moral certidumbre, y
Transcripción original
para mio, per ciò se recuere una perceca suxistadon vila persona del Penità
te, lema fiche in felicis forbi Tascua, y pox consignuente sutrem inderebbe el fui
to de Seurimento = Es comun celos más graces quhores assi antiguos
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como mosemos; lo qual no nachò. En los demas Sarem para Evabello
los queles, pessoze mors, sujes de don del Ministro, y no excupiente y solo la
tation. At materia. Vt forma conform in lise la propria deliberacion
Il Ministro. I amupa causa con actual, e Vexdualr intentum a homenos
de przes lo que pere Christo y la Iglesia, la qual no se amita a las acciones e
seriores tanti se immo de la parte de la materie, nova forma per passa de
a Francianar, a Sy Assessor del Hombre suo es que principal. En dela in hu
em ellos diramentos y se confirma e se disverso por que a l'valor de qual
quier oteracion moral. Y humana tara que subsista con firmeza no es necessario
mos que la Voluntia y la potesta propria del acente con indepenhegicia de otra to-
testat. summa Op. cum iubert de Offi. deleo. Alexan. lib. 2. Concil. 52 n. 30.
apud notam Volum. I. decis. 151. n. c. tum quia.
Con que se hizo Guidente ser de vere Divino necessaria lo intento
Sacramodial del e juntias para la unión de la materia, y de la forma y pa-
Bemre diuina
ta la moral certidumbre delos efectos sacramentales bastantem expresso
necessarie lain
da en la pronuncia esta duas palabras del Ministro conforme la doctrina de
tencien del Mr.
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Momoreo Concil. 63. n. 3. Dez verba quid in annino quisque tenuerit facile
tribuus, res in euon nam inventa sunt, ut duentis animum extriment, et de
clarent. Alciat. cib. I. in princip. tract. de Verborum significat. et Panormet.
lib. 4. q. 9. de Accusat. in caussis fidei = P de proposito he citado scadocam
1.70
para que tresche pluego se reconosca el poco, o ningun fundam
que como potissima oliecen los nefensores dela proposiçon que se bropone novier
do la opinión de los Sesfarios modernos boza litorativa de la insención del
nistro a la aplicación Cxterioz dela materia, y de la forma sin mas intencien
que la general, y publica de la Yglesia. Siendo la particular del Ministro un
cisco libre voluntario, p oulto, al qual deser necesario para el valor del socer
quo loro ciiciertu, repeneration estiritual, suphusim deles peles = No es di
fundar la razón porque aunque no es de feé divina el concurso de la intención
de Gimistaõ en la administración de los S.S. e Iveramte, es a lo menos de fez
comenzia la qual se desine por una vehemente opresión y moral certidambre, y
Temas
Intención sacramental; ministro; materia y forma; validez de los sacramentos; doctrina católica; voluntad; potestad del agente; teología sacramental
Personajes
Cristo; Momoreo; Alciat.; Panormet.; Alexan.