Transcripción mejorada
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[...] de la fe en el recipiente, pero dependencia de la intención del ministro [...]. Estos defienden este herético principio, que me hizo de razón requerir en el [...].
[...] Lutherus in lib. de Captivitate [...]. Barbei [...] de Baptismo et in Art. 12 [...]. León X y Calvino [...]. Concil. VI Trident. et Filmanus in lib. de [...] Pontificum. Véase al P. Abriaga en su tratado De Sacramentis in genere, disp. 2, núm. 10, donde con brevedad y elegancia responde y satisface a toda la doctrina errónea de Catarino, el cual, contra toda razón, está para dar crédito a su opinión a la autoridad de Santo Tomás, como lo advierte el Doctor Sutil, diligentísimo indagador de las sentencias de varios teólogos: [...] Scoto, Suárez, in Comm. [...] Articulis et disp. 1 et 2; [...] lib. 7, De Sacramentis in genere, cap. 28; Valencia [...], tom. 4, disp. 3, q. 5; Soto in [...] lib. I, q. 5, art. 8; y otros innumerables autores modernos. Y se hace más evidente la impostura de Catarino por las explícitas autoridades del Santo en contrario, las cuales están recogidas con gran cuidado por Cabrera en su tomo De Sacramentis in genere, [...] 64, art. 8, disp. [...], § 6.
Y es mi reparo que, así como los jansenianos procuraron dar aparente crédito a sus errores llamándose tomistas en materia de las predeterminaciones físicas, y bien entendidos los principios son toto caelo diferentes, así también, bien entendido el texto del Angélico, se hallará que nunca hubo sido su sentir que la exterior demostración del ministro en la aplicación de la materia y de la forma sea bastante para el valor del sacramento sin la mental y sacramental intención.
Con que se reconoce con evidencia carecer de toda razón y fundamento la opinión de Catarino y sus secuaces, y, por consiguiente, quedar la proposición que se propone con la nota de temeraria y totalmente improbable, de la cual especie son todas las proposiciones heréticas que solo se fundan en aparentes razones o supuestos falsos: Nam id dicitur temere fieri quod sine rationabili causa stulte sine consilio et indifferenter [...], como lo prueba el doctor Bordonio in Sacro Tribunali, cap. 41, ex instit. de poenis temere litig.; [...] Ross. 11, Porro in fine; Clem. 1, De Summa Trinitate; et Hassarro, consil. 3, De clerico non ordinato; Glossa, [...] temere, cap. 3, 22, v. 2.
Confírmase de temeraria, por cuanto se opone al estilo general de la Iglesia, la cual, independientemente de los sagrados concilios, se debe creer de la [...] del derecho divino y de las tradiciones apostólicas, como lo advirtió Agustino, lib. 9, Contra Donatistas, cap. 24: Quod universa tenet Ecclesia, nec Concilii institutum, sed semper [...].
Transcripción original
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de la fez en el relibiente, fero dependencia de la intención del granitivo y sentar
Et estarso defienden este heretical principio que me iso de razon requieren en el Mi-
nollego na Lutherus in leo de Capusit. Barbei ea de Bap et in Art. 12. danna
to a Leme X. et Calumus in A. Acre, an Con. VI. Trident. et Filmanus in lib. de
exeribus Pontificum: Vease al Pe Abriaga en sus tracto de Sacram in genere dis-
P. se 2. nimi 10. donde conbrevedad y elegancia responde y satisface u toda la doctrina
Erronca de Catarino, el qual contra toda razon esta para clar credito a su opinión la cese
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tuoridade de S. Thomas, como lo aquierte D. Doctor Subt. diligentissimo indagador
delas Sentencias de Varios Theologos= Schuis Enius Comment lib. 4 Lyb. 6 q V
non Nuglio Escoto Suares in Comm. Tuius Articuis et disp. B. 1 et 2. Bexi
min. lib. 7. de Sacram. ingenere cap. 28. Vacencia roiaein tom. 4. desp. 3. q. S. So
to in A dosso. I. q. S. axi. 8. un tres innumerables authores modernos, y se hazemas
evidente la impostura de Catarino de las extreitas autorhericades del Santo en
contrario los quales esta con gran cuidado. Cabrera en su Tomo de Sacraiis, ingenere
o 64 Art. 8 disp. y §. 6. y es mi reparo que como los Janienianos procuraron dar
atarente credito a sus errores llamandose Thomistas en materia de las prede
terminaciones physicas, y bien entendidos los principios son toto calo diferentes, assi
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bien entendido el texto el textò del Angelico, se hallara nunca auer sido su sentir
que la exterior demonstracion del Ministro en la aplicacion de la materia y de
la forma sea bastante para el valor del sacramento sin la mental y sacramental
intencion
con que se reconoce con e videncia carecer de toda razon, y fundamto
la obenien de Cajarino, y sus sequaces, y por consiguiente quedar la proposicion
que se propone con la nota de temeraria, y tocalm improbable de la qual espe
son todas las proposiciones hereticas que solo se fundan en aparentes sazones
O nsubuestos falsos = Nam ia dicitur temere fieri quod sine rationabili caussa stul
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te sine concilio, et indiferte como lo priseba doctam Bordonio in Sacro Tribunali
cap. 41 ex instit. de paenis temere litig. L. et ex Ross. 11. Porro in fine. Clem.
1. de Sum. Trinit. et Hassarro consil 3 de Clerico non oram min. Gloss. 11.
temere Cap. 3. 22. v. 2.
Confirmase de temerarca por quanto se opone al estilo general de la Yglesia
te qual independentem delos sagrados concilios se dese creer de lascido del aericho divi
no y de las trediciones Aos félicas como lo acuirtio Agustino lib. 9 Contra Donatis
tas cap. 24 Quod universa tenet Ecclesia, nec Concilii institutum, sed semper
Temas
Teología sacramental; intención del ministro; validez de los sacramentos; crítica a Catarino; controversia tomista; herejía; jansenismo; autoridad de la Iglesia; concilios; tradición apostólica
Personajes
Lutherus; León X; Calvino; P. Abriaga; Catarino; Santo Tomás; Doctor Sutil; Scoto; Suárez; Valencia; Soto; Cabrera; Bordonio; Ross; Porro; Hassarro; Agustino