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Relación de ceremonias judaicas y musulmanas perseguidas por la Iglesia

Fragmento de un texto de carácter interrogatorio que enumera prácticas, creencias y ceremonias consideradas contrarias a la doctrina cristiana. En relación con la Ley de Moisés, se mencionan la circuncisión, la imposición de nombres judíos, ciertos ritos asociados al nacimiento, matrimonios celebrados según costumbre judaica, ceremonias de partida, objetos rituales, la separación de una porción de masa, prácticas funerarias, luto, enterramientos y la afirmación de que la Ley de Moisés sería tan válida como la de Jesucristo. También se solicita información sobre personas que defendieran la Secta de Mahoma o negaran la divinidad de Jesucristo. Se describen prácticas islámicas como guardar los viernes, preparar y degollar animales según determinados ritos, la circuncisión, fórmulas religiosas, juramentos, el ayuno del Ramadán y el Zahor. El fragmento concluye incompleto y corresponde a la página 31.

Transcripción mejorada

ceremonia de la Ley de Moysen; o si, cuando nacen las criaturas, las circuncidasen o pusiesen nombres de Judíos, llamándolos así; o los hiciesen raer la Crisma, o lavarlos después de bautizados, donde les ponen el Óleo y Crisma; o a la séptima noche del nacimiento de la criatura, poniendo un bacín con agua, echando en él oro, plata, aljófar, trigo, cebada y otras cosas, lavando la dicha criatura en la dicha agua, diciendo ciertas palabras; o hubiesen hecho hadas a sus hijos; o si algunos están casados a modo judaico; o hiciesen el Ruava, que es cuando alguna persona parte camino; o si trajesen nóminas judaicas; o si, al tiempo que amasan, sacasen la ala de la masa y la echasen a quemar por sacrificio; o si, cuando está alguna persona en el artículo de la muerte, le volviesen a la pared a morir, y muerto le lavasen con agua caliente, rapándole la barba y debajo de los brazos y otras partes del cuerpo, amortajándolo con lienzo nuevo, calzones y camisas, y capa plegada por cima, poniéndole a la cabeza una almohada con tierra virgen, o en la boca moneda, o aljófar u otra cosa; o los endechasen, o derramasen el agua de los cántaros o tinajas en las casas del difunto, o en las otras del barrio, por ceremonia judaica, comiendo en el suelo tras las puertas pescado y aceitunas, y no carne, por duelo del difunto, no saliendo de casa por un año, por observancia de la dicha Ley; o si los enterrasen en tierra virgen, o en osario de Judíos; o si algunos se han ido a tornar Judíos; o si alguno ha dicho que tan buena es la Ley de Moysen como la de Nuestro Señor Jesucristo.

O si sabéis o habéis oído decir que algunas personas hayan dicho o firmado que la Secta de Mahoma es buena, y que no hay otra para entrar en el Paraíso, y que Jesucristo no es Dios, sino Profeta; y que no nació de Nuestra Señora, siendo Virgen antes del parto y en el parto y después del parto; o hayan hecho algunos ritos o ceremonias de Secta de Mahoma, por guarda y observancia de ella; así como si hubiesen guardado los viernes por fiesta, comiendo carne en ellos o en otros días prohibidos por la Santa Madre Iglesia, diciendo que no es pecado; vistiéndose en los dichos días camisas limpias u otras ropas de fiesta; o hayan degollado aves o reses u otra cosa, atravesando el cuchillo, dejando la nuez en la cabeza, volviendo la cara hacia el Alquibla, que es hacia el Oriente, diciendo «Vizmelea», y atando los pies a las reses; o que no coman ningunas aves que estén por degollar, ni que estén degolladas de mano de mujer, por estar prohibido en la Secta de Mahoma; o que hayan retajado a sus hijos, poniéndoles nombres de moros; o que se huelguen de que se los llamen; o que hayan dicho que no hay más que Dios y Mahoma, su mensajero; o que hayan jurado por el Alquibla, o dicho «Alaymenzuela», que quiere decir «por todos los juramentos»; o que hayan ayunado el ayuno del Romadán, guardando su Pascua, dando en ella a los pobres limosna, no comiendo ni bebiendo en todo el día hasta la noche, salida la estrella, comiendo carne o lo que quieren; o que hayan hecho el Zahor, levantándose a las mañanas antes que amanezca a comer, y después de haber comido lavarse la boca, y tor-

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Transcripción original

ceremonia de la Ley de Moysen; ó si quando nacen las criaturas
las circuncidasen, ó pusiesen nombres de Judios, llamándolos así:
ò los hiciesen, raer la Crisma, ó lavarlos despues de bautizados don-
de les ponen el Oleo y Crisma, ò á la septena noche del nacimien-
to de la criatura, poniendo un bacin con agua, echando en él oro,
plata, aljofar, trigo, cebada, y otras cosas, lavando la dicha cria-
tura en la dicha agua, diciendo ciertas palabras, ó hubiesen he-
cho hadas a sus hijos, ó si algunos están casados à modo judaico,
ò hiciesen el Ruava, que es quando alguna persona parte camino;
ó si traxesen nóminas Judaicas, ò si al tiempo que amasan saca-
sen la ala de la masa, y la echasen á quemar por sacrificio, ó si
quando está alguna persona en el artículo de la muerte, le volvie-
sen á la pared á morir, y muerto le lavasen con agua caliente.
rapándole la barba, y debaxo de los brazos, y otras partes del
cuerpo, amortajándolos con lienzo nuevo, calzones y camisas, y ca-
pa plegada por cima, poniéndoles á la cabeza una almohada con
tierra virgen, ó en la boca moneda, ò aljofar ú otra cosa, o los
endechasen, o derramasen el agua de los cantaros, o tinajas en las
casas del difunto, o en las otras del barrio por ceremonia judaica,
comiendo en el suelo tras las puertas, pescado y azeytunas, y no
carne por duelo del difunto, no saliendo de casa por un año, por
observancia de la dicha Ley, o si los enterrasen en tierra virgen,
o en osario de Judios, o si algunos se han ido á tornar Judios;
o si alguno ha dicho que tan buena es la Ley Moysen, como la
de Nuestro Señor Jesucristo.
O si sabeis o habeis oido decir que algunas personas hayan di- Secta de
cho, o firmado, que la Secta de Mahoma es buena, y que no hay Mahoma.
otra para entrar en el Paraiso, y que Jesucristo, no es Dios, si-
no Profeta; y que no nacio de Nuestra Señora, siendo Virgen án-
tes del parto, y en el parto; y despues del parte, o hayan hecho
algunos Ritos, o Ceremonias de Secta de Mahoma, por guarda y
observancia de ella; asì como si hubiesen guardado los Viernes por
fiesta, comiendo carne en ellos, o en otros dias prohibidos por la
Santa Madre Iglesia, diciendo, que no es pecado: vistiéndose en
los dichos dias camisas limpias, ù otras ropas de fiestas, o hayan
degollado Aves o Reses, ú otra cosa, atravesando el cuchillo, de-
xando la nuez en la cabeza, volviendo la cara àcia el Alquibla,
que es acia el Oriente, diciendo Vizmelea, y atando los pies a las
Reses, o que no coman ningunas Aves que estèn por degollar, ni
que estén degolladas de mano de muger, por estar prohibido en la
Secta de Mahoma; o que hayan retajado a sus hijos, poniéndoles
nombres de Moros; o que se huelguen que se los llamen; o qué
hayan dicho que no hay mas que Dios y Mahoma su mensagero;
o que hayan jurado por el Alquibla, o dicho Alaymenzuela, que
quiere decir, por todos los juramentos, o que hayan ayunado el
ayuno del Romadan, guardando su Pascua, dando en ella a los
pobres limosna, no comiendo ni bebiendo en todo el dia hasta la
noche salida la estrella, comiendo carne, o lo que quieren, o que
hayan hecho el Zahor, levantandose a las mañanas antes que ama-
nezca a comer, y despues de haber comido lavarse la boca, y tor-
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Temas

Judaísmo; islam; conversos; ceremonias religiosas; circuncisión; bautismo; ritos funerarios; alimentación ritual; ayuno del Ramadán; heterodoxia religiosa